{"id":163,"date":"2002-06-26T19:54:00","date_gmt":"2002-06-26T18:54:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roxanephoto.com\/blog\/2002\/06\/26\/kahta\/"},"modified":"2009-01-14T13:15:13","modified_gmt":"2009-01-14T12:15:13","slug":"kahta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.roxanephoto.com\/blog\/2002\/06\/kahta\/","title":{"rendered":"Kahta"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\"><em>(\u00c7a y est maintenant ils passent une cassette de Shivan et viennent me demander toutes les 5 minutes si je comprends et si j&rsquo;ai bien reconnu Shivan. Oui. J&rsquo;ai reconnu. Mais j&rsquo;essaie de me concentrer sur mon clavier, voil\u00e0 ce que j&rsquo;essaie de faire.)<\/em><\/div>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sinon le d\u00e9roulement de la soir\u00e9e d&rsquo;hier dont Roxane je suppose a ou va parler me confirme dans l&rsquo;opinion que les Kurdes sont les v\u00e9ritables h\u00e9ritiers des anciens Grecs pour ce qui est de l&rsquo;amour, du mariage et des gosses. Le mariage est effectivement une activit\u00e9 purement utilitaire et sociale et qui sert surtout \u00e0 faire des enfants. Ils sont en outre persuad\u00e9s que les enfants appartiennent avant tout au p\u00e8re (qu&rsquo;ils soient musulmans, chr\u00e9tiens ou al\u00e9vis n&rsquo;y change rien) la femme n&rsquo;\u00e9tant au fond que le r\u00e9ceptacle : \u00e7a, c&rsquo;est l&rsquo;h\u00e9ritage d&rsquo;Aristote. Quant \u00e0 l&rsquo;amour, c&rsquo;est un dieu qui vous tombe dessus et contre lequel aucune l\u00e9gitimit\u00e9, aucun mariage, aucun engagement ne pr\u00e9vaut (Platon). Personne n&rsquo;en est responsable, sinon peut-\u00eatre l&rsquo;objet de cet amour. Mon Hassan de Diyarbakir m&rsquo;avait deja fait le coup . \u00ab\u00a0Tu es venue, tu t&rsquo;es assise pr\u00e8s de moi et tu es entr\u00e9e dans mon coeur.\u00a0\u00bb Et ensuite c&rsquo;\u00e9tait \u00e0 moi d&rsquo;assumer, je n&rsquo;avais pas \u00e0 rentrer dans le coeur des gens comme \u00e7a, m\u00eame par distraction. Mon objection qu&rsquo;il \u00e9tait mari\u00e9 il l&rsquo;avait superbement balay\u00e9e : \u00ab\u00a0ez zewci me heta ez dixwazim\u00a0\u00bb. Et je devais m&rsquo;installer a Diyarbakir bien s\u00fbr d&rsquo;autant que Monsieur gagnait bien sa vie pourquoi s&#8217;emb\u00eater. Je pr\u00e9cise qu&rsquo;il est inutile de dire que l&rsquo;on est pas libre. Au d\u00e9but ils posent la question. Si on r\u00e9pond par la n\u00e9gative ils demandent si c&rsquo;est quelqu&rsquo;un qui vit ici. Et si c&rsquo;est le cas, si c&rsquo;est quelqu&rsquo;un de leur village. Eh bien m\u00eame si c&rsquo;\u00e9tait dans la m\u00eame famille \u00e7a ne compterait pas, en final. Le seul vrai engagement qui vaut <em>c&rsquo;est celui que l&rsquo;on fait avec eux<\/em>. Tout le reste, de leur c\u00f4t\u00e9 comme du n\u00f4tre, n&rsquo;est qu&rsquo;une sombre usurpation. Les Turcs sont un peu plus raisonn\u00e9s mais les Kurdes sont de vrais <em>majnoun<\/em>. C&rsquo;est pour \u00e7a qu&rsquo;avec eux on ne s&rsquo;ennuie jamais.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>(D\u00e9cid\u00e9ment \u00e0 chaque fois que quelqu&rsquo;un de nouveau entre dans ce cyber-caf\u00e9 ils lui annoncent que je suis Fran\u00e7aise et que je parle kurde. Comme je l&rsquo;entends dire aussi en turc, je suppose qu&rsquo;ils le disent aussi \u00e0 des Turcs ? Bof, les gens d&rsquo;ici ont l&rsquo;air cool).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(\u00c7a y est maintenant ils passent une cassette de Shivan et viennent me demander toutes les 5 minutes si je comprends et si j&rsquo;ai bien reconnu Shivan. Oui. J&rsquo;ai reconnu. 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