{"id":214,"date":"2002-07-15T19:41:00","date_gmt":"2002-07-15T18:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roxanephoto.com\/blog\/2002\/07\/15\/ahmede-khani\/"},"modified":"2008-12-12T12:32:53","modified_gmt":"2008-12-12T11:32:53","slug":"ahmede-khani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.roxanephoto.com\/blog\/2002\/07\/ahmede-khani\/","title":{"rendered":"Ahmed\u00ea Khan\u00ee"},"content":{"rendered":"
Comme nous voyageons rarement en plein \u00e9t\u00e9, il y a une chose qui ne m’avait pas autant frapp\u00e9e jusque-l\u00e0 : c’est qu’ici, les Turcs ne se sentent pas chez eux. Qu’ils soient touristes ou fonctionnaires, ils ne se sentent pas en Turquie r\u00e9ellement, plut\u00f4t dans une sorte de colonie, mais les Kurdes leur sont totalement \u00e9trangers. M\u00eame les groupes d’\u00e9tudiants turcs sont peu \u00e0 l’aise, alors qu’il nous suffit de trois mots au milieu de ces Kurdes pour \u00eatre au milieu de familiers.<\/div>\n

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Un Kurde d’Irak ou d’Iran ne fait pas \u00ab\u00a0en visite\u00a0\u00bb \u00e0 Van ou Dogubayazit, mais les touristes turcs font aussi touristes que les Europ\u00e9ens, on ne les distingue parfois qu’\u00e0 la langue. Dans les dolmush ou les otogars, deux Kurdes qui se rencontrent s’enquierent de leurs villages respectifs, de leurs maisons respectives, saluent avec de grands ser\u00e7awan <\/em>leurs connaissances mutuelles, et au bout de quelques instants deviennent compagnons de route. Les noms de lieux qui reviennent dans leurs bouches sont Batman, Diyarbakir, Agri… Quand ils nous parlent de villes \u00e0 l’Ouest on sent qu’ils pensent \u00ab\u00a0l\u00e0-bas, en Turquie…\u00a0\u00bb Jamais entendu dire \u00ab\u00a0Zakho, en Irak…\u00a0\u00bb<\/div>\n

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12h. T\u00fcrbe d’Ahmed\u00ea Khan\u00ee. <\/em>Pauvre Ahmed\u00ea. Comme Malay\u00ea Ciziri il se retrouve confit dans les tapis, les tissus verts de mauvais go\u00fbt et la d\u00e9votion. Que des femmes autour, qui lisent le Coran en arabe (disons qu’elles marmonnent quelque chose en tournant les pages \u00e0 l’envers). Il n’y a pas un seul de ses livres dans la salle, rien que des Corans. On a mis un turban blanc et vert sur sa tombe, et voil\u00e0, c’est une ziyaret. Qu’est-ce que tous ces gens-l\u00e0 savent de la religion de l’amour, perdus qu’ils sont dans leurs bigotteries ? Il y a plus d’esprit soufi sur la st\u00e8le de Mem que sur cette estrade peu esth\u00e9tique avec des planches autour qui font comme une alc\u00f4ve. Aucune \u00e2me ni fra\u00eecheur dans ces lieux de pelerinage.<\/div>\n

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A l’entr\u00e9e par contre, nous blaguons avec les deux mendiants estropi\u00e9s de service, de vrais mendiants de l’islam, avec l’insolence et le bago\u00fbt d\u00e9lur\u00e9 des maqamat<\/em>. Puis nous raflons des portraits peints sur verre d’Ahmed\u00ea Khani sous les yeux \u00e9bahis de Kurdes venus de l’Essonne. L’un d’eux, qui avait pris un exemplaire de la d\u00e9esse aux serpents (la m\u00eame que j’avais trouv\u00e9e \u00e0 Tunceli mais aux teintes plus belles) se fait pardonner en payant pour nous un des quatre tableaux.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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